Тут опять нужно начать издалека - с XVI века. К этому веку от-носится начало современной, так называемой капиталистической фазы. До этого времени не существовали ни капитал, ни даже капиталист. Существовал, конечно, капитал в том смысле, какой эко-номисты придают этому выражению, т.е. в форме орудий производ-ства. Но у социалистов слово "капитал" предполагает иное и, следу-ет признать, более близкое к вульгарному смыслу значение: капи-тал, по их мнению, то, что производит ренту, а тот, кто говорит о ренте, говорит о доходе, произведенном не трудом капиталиста, а трудом других. Но ведь при цеховом строе большинство рабочих лично владели орудиями производства.
Целый ряд причин, которых мы не можем изучать здесь, но с чрезвычайно драматическим изложением которых следует позна-комиться в книгах Маркса: открытие новых путей сообщения и, следовательно, новых рынков благодаря сделанным мореплавате-лями великим открытиям и благодаря основанию современных великих государств, создание крупных банков и крупных колони-альных компаний, образование государственных долгов - вел к постепенному накоплению капитала в руках отдельных лиц и к экспроприации мелких ремесленников-собственников.
Но это было только начало. Для того чтобы капитал в собствен-ном смысле этого слова, т.е. капитал как средство создавать ренту трудом других, мог народиться и развиваться; для того чтобы про-анализированные нами прибавочный труд и прибавочная сто-имость могли способствовать созданию и сохранению этого капита-ла, надо, чтобы капиталист нашел на рынке тот товар, который об-ладает удивительным свойством производить прибавочную сто-имость. Но для того чтобы рабочая сила могла оказаться на рынке, надо, чтобы она располагала собой, была оторвана от своих орудий производства и своей среды, чтобы она порвала все связи с мелкой собственностью, с крепостным состоянием, с цеховым строем. На-до, чтобы труд сделался свободным, свободно продавался, или, лучше сказать, был "принужден добровольно продаваться, потому что рабочий не имел ничего другого для продажи". Действительно, долгое время ремесленник продавал публике свои продукты без всякого посредничества, но вот наступил день, когда, не будучи в состоянии продавать свои продукты, он был вынужден продавать самого себя19.
Чтобы создать новую собственность, основанную на труде дру-гих, надо было начать с разгрома примитивной, основанной на личном труде собственности и поставить на ее место современный пролетариат. Буржуазия работала над этой задачей в продолжении трех веков, и провозглашение Свободы труда и Прав человека бы-ло лишь провозглашением ее победы. Дело ее было сделано: экс-проприация ремесленника, брошенного отныне в ряды пролета-риата, - свершившийся факт.
Правда, оно еще не завершилось окончательно даже в тех стра-нах, где капиталистический строй ушел далеко вперед, но оно за-вершается самопроизвольно в силу следующих причин:
а) в силу непрекращающегося развития крупного производства то в форме механизации, то в форме организаций, которых не знал еще, но предвидел Маркс, в форме, например, промышленных синдикатов и трестов, особенно этих последних, социалистическое значение которых так велико, потому что они экспроприируют ны-не средних капиталистов к выгоде миллиардеров. Так развитие крупной промышленности на обратной стороне своей имеет расту-щую пролетаризацию масс. Так капитализм работает над бесконеч-ным увеличением числа наемников, т.е. числа прирожденных вра-гов капитала. Буржуазия "производит прежде всего своих собствен-ных могильщиков"20;
б) в силу перепроизводства, которое вызывает безработицу и со-здает излишек рабочего населения на рынке, настоящую "про-мышленную резервную армию", в которой капиталист на выбор может доставать несчастные существа, беспрестанно то прибивае-мые к берегу, то уносимые от него приливами и отливами судо-рожных промышленных кризисов21;
в) в силу концентрации сельского населения в городах, вызыва-емой исчезновением мелкой собственности, заменой пашни паст-бищами и т.д. и способствующей отложению в рядах экспроприи-рованного пролетариата все более растущего количества бывших до того независимыми собственников и производителей.
Вот каким образом нарождается и растет капиталистический класс. "Он пришел в мир, истекая кровью и грязью из всех своих пор". Ясно, как его истинная история мало походит на ту идилли-ческую историю, которую рассказывали нам экономисты, изобра-жавшие капитал в виде медленно созревавшего плода личного тру-да и воздержания и объяснявшие сосуществование обоих классов, капиталистического и рабочего, "случайностью, происшедшей не-сколько дней спустя после сотворения мира", когда добрые и благо-разумные стали возвышаться, а ленивые и порочные - скатывать-ся вниз.
Таким образом, капиталистический строй устанавливается борьбой классов. И кончит он тоже борьбой классов. Кончит он точ-но так же, как начал: экспроприаторы будут экспроприированы. Как произойдет эта экспроприация? Карл Маркс не дает подробно-стей на этот счет, он воздерживается от пророчеств о будущем и тем выгодно отличается от всех категорий социалистических рома-нов о том, что будет в 2000 г. Он ограничивается указанием на то, что те самые законы, которые определяли создание и эволюцию капиталистического строя, определят и его разрушение22. Оно со-вершится в силу вещей: это будет саморазрушение. "Капиталистиче-ский строй, - говорит один социалист марксистской школы, - сам таит в себе свое собственное отрицание с фатальностью, свойствен-ной изменениям в природе"23. И вот несколько фактов, которые свидетельствуют о том, что это саморазрушение готово свершить-ся.
а) Становящиеся хроническими кризисы от перепроизводства (или скорее от недопотребления). Они разрушают капиталистиче-ский строй, и все-таки они неразрывно связаны с ним. В самом де-ле, благодаря непрерывному возрастанию постоянного капитала по сравнению с переменным (иначе говоря, благодаря употребле-нию машин, влекущему уменьшение ручного труда) норма приба-вочной стоимости должна беспрерывно стремиться к понижению. В целях борьбы с этим понижением капиталисты вынуждены бес-престанно развивать производство и, как говорят, наверстывать на количестве. С другой стороны, рабочие все больше оказываются не в состоянии покупать на свою заработную плату продукты своего труда потому, что в форме заработной платы им никогда не прихо-дится равная продукту их труда ценность, и потому еще, что пери-одически они оказываются без работы. Эта идея, как мы уже виде-ли, была дорога Прудону, и здесь мы встречаемся с одним из тех случаев, когда, по-видимому, трудно отрицать влияние Прудона на Маркса.
Характерная идея марксистской теории заключается поэтому в том, что всякий кризис стоит в связи с нарушением равновесия между переменным и постоянным капиталом, потому что послед-ний, беспрестанно увеличиваясь, в конце концов в определенный момент оказывается лишенным основания; но сам же кризис, под-готовляя крушение части постоянного капитала, вызывает новый размах прибавочной стоимости впредь до нового излишества в ка-питализации, которая вызовет новый кризис, и тд. 24
б) Развитие пауперизма, вытекающее из этих кризисов и из без-работицы. Капиталистический класс стал неспособным к господст-ву, ибо он не может обеспечить своим рабам средств, которые об-легчали бы им их рабское существование. Он был вынужден дове-сти их до такого состояния, в котором ему приходится кормить их, вместо того чтобы быть кормимым ими25.
в) Рост акционерных обществ. Благодаря этому индивидуаль-ная собственность улетучивается в клочках бумаги; она сводится к титулу и действительно становится, как говорит закон, анонимной. Прибыль появляется во всей своей обнаженности как дивиденд, независимый от всякого личного труда и взимаемый с труда рабо-чих. Хозяйская функция утрачивает характер руководства, иници-ативы и личного труда, которым она прикрывалась и оправдыва-лась на частных предприятиях; она распадается на две функции:
функцию крупного акционера - паразита и функцию наемного ру-ководителя.
В тот момент, когда все предприятия данной страны примут форму анонимных обществ, или, еще лучше, трестов как наивыс-шего выражения анонимного общества, они созреют для социали-стической экспроприации, ибо достаточно будет одним росчерком пера перевести на имя нации все бумаги, которые были записаны на имя акционеров. Никто даже не заметит, что что-нибудь изме-нилось в экономическом механизме. Таким образом, экспроприация буржуазного класса произой-дет с большей легкостью, чем несколько столетий назад экспро-приация ремесленников капиталистами. Ибо экспроприация про-шлого времени была "экспроприацией масс несколькими узурпа-торами", тогда как будущая экспроприация благодаря закону кон-центрации будет "экспроприацией нескольких узурпаторов мас-сами".
Какова же вообще, - мы не говорим "цель" или "идеал", потому что марксистская программа отказывается указать какую-нибудь одну цель, - но, во всяком случае, какова же конечная тенденция ее? Уничтожение частной собственности, говорят обыкновенно и с тем большим основанием, что "Коммунистический манифест" за-являет об этом в следующих подлинных выражениях: "В этом смысле коммунисты могут выразить свою теорию одним положе-нием: уничтожение частной собственности"26.
Во всяком случае, "Манифест" объясняет, в каком смысле надо понимать это. Под частной собственностью, об уничтожении кото-рой идет речь, подразумевается не право рабочего на продукт свое-го труда, а право на продукт труда других, труда наемника. Вот ка-кая форма так называемой частной собственности, которую лучше было бы назвать буржуазной собственностью, обречена на исчезно-вение при коллективистском строе. Что же касается собственности человека на продукт своего труда, той собственности, которая суще-ствовала некогда при ремесленном строе, то капитализм покончил с ней, поставив на ее место наемный труд. Но коллективизм далек от того, чтобы убивать ее, наоборот, он воскресит ее, и не в обветша-лой и индивидуалистической форме собственности рабочего на продукт своего труда, ибо это отныне несовместимо с условиями крупного производства и разделения труда, а в форме права на цен-ность, равную продукту этого труда27.
Каково же практическое средство для достижения этого? Разрушить то, что сделал капитализм: отнять у капиталиста собственность на орудия производства и отдать ее рабочему, но не в индивидуальную (ибо в новых условиях производства это невоз-можно) собственность, а в коллективную или, чтобы воспользо-ваться написанной повсюду в заголовке программы партии форму-лой, социализировать орудия производства, землю, ее недра, фаб-рики, капиталы. Продукт труда всех за вычетом расходов будет рас-пределяться соразмерно труду каждого. И таким образом исчезнут прибавочный труд и прибавочная стоимость.
Эта экспроприация капиталистов будет, впрочем, последней в истории, ибо на этот раз она в противоположность предыдущим экспроприациям будет совершена не в интересах одного какого-ни-будь класса, даже не в интересах рабочего класса, а в интересах всей нации. Форма присвоения будет соответствующей той, какая силой вещей уже сообщена производству, - обе они будут коллективны-ми.
